MUSEUM BENJAPON
ป้ายด้านหน้าพิพิธภัณฑ์ เปิด ศุกร์ เสาร์ อาทิตย์ ๑๐.๓๐ น.ถึง ๑๕.๓๐ น. เชิงสะพานนวรัฐ ฝั่งตะวันออก
วันพุธที่ 18 พฤษภาคม พ.ศ. 2554
MUSEUM BENJAPON: สะอาดด้วยน้ำ หรือ ด้วยความประพฤติ ?
MUSEUM BENJAPON: สะอาดด้วยน้ำ หรือ ด้วยความประพฤติ ?: "สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาค ประทับ ณ ตำบลคยาสีสะ ใกล้แม่น้ำคยา สมัยนั้น ชฎิล(นักบวชเกล้าผมเป็นเชิง) มากหลาย ดำผุดบ้าง ดำหัวบ้าง เอามือวักน้ำรดต..."
สะอาดด้วยน้ำ หรือ ด้วยความประพฤติ ?
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาค ประทับ ณ ตำบลคยาสีสะ ใกล้แม่น้ำคยา สมัยนั้น ชฎิล(นักบวชเกล้าผมเป็นเชิง) มากหลาย ดำผุดบ้าง ดำหัวบ้าง เอามือวักน้ำรดตนเองบ้าง ในแม่น้ำคยา บุชาไฟบ้าง ในสมัยที่มีหิมะตกระหว่างราตรีฤดูหนาว อันเย็นเยียบ ด้วยคิดว่าความบริสุทธิ์ จะมีได้ด้วยวิธีการนี้, พระผู้มีพระภาคได้ทอดพระเนตร เห็นชฎิลเหล่านั้น ทำอาการอย่างนั้น จึงทรงเปล่งอุทานนี้ ในเวลานั้นว่า :-
" ความบริสุทธิ์ เพราะน้ำ ในแม่น้ำที่คนเป็นอันมากอาบนั้น ย่อมไม่มี ผู้ใดมีสัจจะ มีธรรมะ ผู้นั้นเป็นผู้สะอาด เป็นพราหมณ์"
อุทาน ๒๕/๒๓
" ความบริสุทธิ์ เพราะน้ำ ในแม่น้ำที่คนเป็นอันมากอาบนั้น ย่อมไม่มี ผู้ใดมีสัจจะ มีธรรมะ ผู้นั้นเป็นผู้สะอาด เป็นพราหมณ์"
อุทาน ๒๕/๒๓
MUSEUM BENJAPON: ธงชาติสยาม Siam flag ( ธงช้าง Thong Chang )
MUSEUM BENJAPON: ธงชาติสยาม Siam flag ( ธงช้าง Thong Chang ): "เมื่อประมาณอาทิตย์ที่แล้ว ผมได้ให้น้องสาวเปิดตุ้โบราณซึ่งมีลวดลายสลัก ตัวหนังสือว่า ถมยา ซึ่งก็คือ คุณชวดถมยา สุจนิล(วสุวัต) ในตู้ใบนี้ซึ่งป..."
ธงชาติสยาม Siam flag ( ธงช้าง Thong Chang )
เมื่อประมาณอาทิตย์ที่แล้ว ผมได้ให้น้องสาวเปิดตุ้โบราณซึ่งมีลวดลายสลัก ตัวหนังสือว่า ถมยา ซึ่งก็คือ คุณชวดถมยา สุจนิล(วสุวัต) ในตู้ใบนี้ซึ่งปิดไว้นาน มีของเก่าอยู่จำนวนมาก เช่น หมอนปัก เครื่องถ้วยลายคราม กระโถนทองเหลืองปากแตร และ อื่น ๆ และที่มุมหนึ่งของตุ้ ได้พบผ้าที่พับซ้อนกันไว้ จึงค่อย ๆ นำออกมา คลี่ ทีละผืน ก็ได้พบ ธงช้างซึ่งเก่ามากมีรอยขาดด้านริมและบริเวณ ในรูปช้าง และ อีกผืนหนี่งเป็นผ้าที่คนจีนใช้ขึงที่หน้าห้องตอนแต่งงานซึ่งเก่ามาก และอีกผืนหนึ่งเป็นเสื้อของผู้หญิงคอตั้ง แขนยาว ผ่าอกตลอด ติดกระดุม มีลูกไม้บริเวณแขนและปลายแขน และที่หน้าอกด้วย หน้าจะเป็นเสื้อสีขาวแต่ด้วยกาลเวลา ทำให้สีกลายเป็นสีมอๆ มีตัวหนังสือของคุณยายเขียนไว้ว่า เสื้อของแม่ของยายที่ใส่แต่งงาน จึงนำผ้าทั้งสองผืนและธงช้างออกมา นำธงช้างไปให้ร้านใส่กรอบ พร้อมผ้าที่ใช้แขวนแต่งงานแบบจีน และนำมาจัดแสดงที่ ในเบญจพล พิพิธภัณฑ์ วันนี้จึงนำรูปธงช้างที่ถ่ายมานำเสนอ ธงช้างผืนนี้จากการค้นคว้าเป็นธงช้างที่มีใช้จริงก่อนมีการออกประกาศพระราชบัญญัติว่าด้วย แบบอย่างธงสยาม ฉบับ ร.ศ.๑๑๐ ( พ.ศ.๒๔๓๔) เป็นรูปช้างเผือกไม่ทรงเครื่องบนพื้นแดงหันหน้าเข้าเสา เนื้อผ้าข้อนข้างบางมาก ราวต้นรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๕ ประมาณว่า มีอายุเกินกว่า ๑๒๐ ปี มาแล้ว ขนาดความกว้าง ๖๗ เซนติเมตร ยาว ๗๗ เซนติเมตร Flag of Siam King Chulalongkorn befor, 1891
วันอังคารที่ 17 พฤษภาคม พ.ศ. 2554
MUSEUM BENJAPON: เกาะชายสังฆาฏิพระพุทธเจ้ายังไม่ชื่อว่าอยุ่ใกล้
MUSEUM BENJAPON: เกาะชายสังฆาฏิพระพุทธเจ้ายังไม่ชื่อว่าอยุ่ใกล้: " วันนี้เป็นวันวิสาขบุชา วันสำคัญในทางพระพุทธศาสนาของชาวพุทธทั่วโลก ขอฝากข้อความหน้ารู้จากพระไตรปิฏก ข้อหนึ่ง ไว้เป็นสิ่งเตือนใจ ดังนี้ครับ ..."
เกาะชายสังฆาฏิพระพุทธเจ้ายังไม่ชื่อว่าอยุ่ใกล้
วันนี้เป็นวันวิสาขบุชา วันสำคัญในทางพระพุทธศาสนาของชาวพุทธทั่วโลก ขอฝากข้อความหน้ารู้จากพระไตรปิฏก ข้อหนึ่ง ไว้เป็นสิ่งเตือนใจ ดังนี้ครับ
"ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ! ถ้าแม้ว่าภิกษุ จับชายสังฆาฏิตามหลัง ย่างเท้าตามทุกก้าว แต่เธอมีความละโมบ มีความติดใจแรงกล้าในกามทั้งหลาย มีจิตพยาบาท มีความดำริแห่งใจอันเป็นโทษ ลืมสติ ไม่มีสัมปชัญญะ มีจิตใจไม่ตั้งมั่นมีจิตหมุนไปผิด ไม่สำรวม ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ภิกษุนั้น ก็ยังอยู่ไกลเราโดยแท้ และเราก็อยู่ไกลภิกษุนั้น ข้อนั้นเพราะเหตุไร ? เพราะภิกษุนั้นไม่เห็นธรรม ผู้ไม่เห็นธรรม ย่อมไม่เห็นเรา"
"ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ! ถ้าแม้ว่าภิกษุนั้น อยู่ไกลตั้งร้อยโยชน์ แต่เธอไม่มีความละโมบ ไม่มีความติดใจแรงกล้าในกามทั้งหลาย มีจิตใจไม่พยาบาท มีความดำริแห่งใจอันไม่เป็นโทษ มีสติตั้งมั่น มีสัมปชัญญะ มีจิตตั้งมั่น มีจิตมีอารมณ์เป็นอันเดียว สำรวมอินทรีย์ ภิกษุนั้นย่อมชื่อว่าอยู่ใกล้เราโดยแท้ และเราก็อยู่ใกล้ภิกษุนั้น ข้อนั้นเพราะเหตุไร ? เพราะภิกษุนั้นเห็นธรรม ผู้เห็นธรรม ย่อมเห็นเรา"
อติวุตตก ๒๕/๓๐๐
ซึ่งเมื่อวันวิสาขบูชาเวียนมาถึงเรารำลึกถึงพระมหากรุณาธิคุณองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ทรงประทานคำสอนอันล้ำค่า อยากได้ใกล้ชิดพระองค์ พระองค์ทรงตรัสแน่ะนำทางแก่เรา "ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเรา" การเห็นธรรม ในความหมายก็คือการที่เราปฏิบัติธรรม ไม่ว่าอย่างง่าย เช่นศีล ๕ ศีล๘ ก็อย่างเคร่งครัด ก็เหมือนได้เข้าเฝ้ากราบอยุ่หน้าเบื้องพระพัตร์ของพระพุทธองค์แล้วครับ.
"ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ! ถ้าแม้ว่าภิกษุ จับชายสังฆาฏิตามหลัง ย่างเท้าตามทุกก้าว แต่เธอมีความละโมบ มีความติดใจแรงกล้าในกามทั้งหลาย มีจิตพยาบาท มีความดำริแห่งใจอันเป็นโทษ ลืมสติ ไม่มีสัมปชัญญะ มีจิตใจไม่ตั้งมั่นมีจิตหมุนไปผิด ไม่สำรวม ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ภิกษุนั้น ก็ยังอยู่ไกลเราโดยแท้ และเราก็อยู่ไกลภิกษุนั้น ข้อนั้นเพราะเหตุไร ? เพราะภิกษุนั้นไม่เห็นธรรม ผู้ไม่เห็นธรรม ย่อมไม่เห็นเรา"
"ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ! ถ้าแม้ว่าภิกษุนั้น อยู่ไกลตั้งร้อยโยชน์ แต่เธอไม่มีความละโมบ ไม่มีความติดใจแรงกล้าในกามทั้งหลาย มีจิตใจไม่พยาบาท มีความดำริแห่งใจอันไม่เป็นโทษ มีสติตั้งมั่น มีสัมปชัญญะ มีจิตตั้งมั่น มีจิตมีอารมณ์เป็นอันเดียว สำรวมอินทรีย์ ภิกษุนั้นย่อมชื่อว่าอยู่ใกล้เราโดยแท้ และเราก็อยู่ใกล้ภิกษุนั้น ข้อนั้นเพราะเหตุไร ? เพราะภิกษุนั้นเห็นธรรม ผู้เห็นธรรม ย่อมเห็นเรา"
อติวุตตก ๒๕/๓๐๐
ซึ่งเมื่อวันวิสาขบูชาเวียนมาถึงเรารำลึกถึงพระมหากรุณาธิคุณองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ทรงประทานคำสอนอันล้ำค่า อยากได้ใกล้ชิดพระองค์ พระองค์ทรงตรัสแน่ะนำทางแก่เรา "ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเรา" การเห็นธรรม ในความหมายก็คือการที่เราปฏิบัติธรรม ไม่ว่าอย่างง่าย เช่นศีล ๕ ศีล๘ ก็อย่างเคร่งครัด ก็เหมือนได้เข้าเฝ้ากราบอยุ่หน้าเบื้องพระพัตร์ของพระพุทธองค์แล้วครับ.
วันจันทร์ที่ 2 พฤษภาคม พ.ศ. 2554
MUSEUM BENJAPON: พระราชพิธีเดือนหก
MUSEUM BENJAPON: พระราชพิธีเดือนหก: "พระราชพิธีพืชมงคล แลจรดพระนังคัล ในพระราชนิพนธ์พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ต่อจากตอนที่แล้ว ดังนี้ครับ ก็ธรรมเนียมการแรกน..."
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)